来源：和君商学院
耕读文化，是中华民族源远流长的传统文化；晴耕雨读，是无数炎*子孙梦寐以求的生活向往。有专家说，和君小镇的耕读村，在二十一世纪的后现代中国，完美地再现了中华民族的古典生活，把已经远逝的生命原乡，重新呈现在世人的面前，让人感觉*归故里。
这个和君小镇耕读村，究竟是什么样子呢？请大家随我来一睹芳容。
尊敬的各位领导、各位嘉宾：
大家好！欢迎大家来到和君小镇。我是号讲解员，很荣幸担任本次讲解工作，请大家随我一起参观游览。
圆通广场·刻石明志
和君小镇坐落在会昌县白鹅乡的梓坑村。这是一个客家原住民的典型村落，森林竹海、田园生活，生态环境十分优美。这也是一个红色村，当年留守苏区的***中央机关，集中驻扎在这个村子里。
小镇由北京和君集团发起投资和建设，计划总投资36亿元，以教育培训和会议产业为核心，逐步演绎出文化、度假和各种关联产业，最终形成“产业为本、人才汇聚、宜居宜业”的特色小镇。
和君小镇是江西省*府公布的江西省重点投资项目，也是江西省*府审定的省级特色小镇。
我们现在看到的，是小镇的首期建成项目——耕读村。
耕读文化，是中华民族源远流长的传统文化；晴耕雨读，是无数炎*子孙梦寐以求的生活向往。有专家说，和君小镇的耕读村，在二十一世纪的后现代中国，完美地再现了中华民族的古典生活，把已经远逝的生命原乡，重新呈现在世人的面前，让人感觉*归故里。
这个和君小镇耕读村，究竟是什么样子呢？请大家随我来一睹芳容。
圆通广场
这是耕读村的圆通广场，形状圆形，道路通达，又圆又通，所以叫做“圆通”广场。
取名为“圆通”，也是祝愿来到这里的朋友们，能够圆通做人、和谐处世，人生道路、路路畅通。
文化精神
教育培训是和君小镇的首位产业。小镇刻石明志，把“教育小镇”的字样，铭刻在这块50吨重的巨石上，表明和君小镇的教育志愿，坚如磐石。
大家请看，三面文化墙，环绕而立，簇拥着“和君教育小镇”的志愿磐石。文化墙上的文字内容，由和君集团董事长王明夫博士原创，是小镇的成才理念和教育宗旨。
人生如莲：人生就像是睡莲，成功是浅浅地浮在水面上那朵看得见的花儿，而决定其美丽绽放的是水底下那些看不见的根和本。莲花初绽，动人心魄，观者如云，岂知绚烂芳华的背后是长久的寂寞等待和生根固本，君子务本！
三度修炼：三度指的是态度、气度、厚度。态度决定命运、气度决定格局、底蕴的厚度决定事业的高度，三度修炼，日积月累，功到，自然成！
和君诵：人生平常，吃饭穿衣；穷则独善，达则兼济；格致诚正，命自我立；修齐治平，自强不息；三度修炼，知行合一；上善若水，成人达己；道法自然，敬畏规律；内圣外王，天人一体；生不枉来，死则无惧；感恩天下，*归大地。
和君诵，短短80个字，凝聚着中华传统文化的精髓，把它们刻在这些石头上，意味着：海不枯、石不烂，优良的中国传统文化，精神不灭。
六经楼
大家请看，这栋楼，叫做“诗楼”；那栋，是“书楼”。它们是小镇居民的住宅楼，每套房三室二厅，适合居家生活。诗楼和书楼，听上去就很美，住在里面都感觉很雅气。
这个耕读村，总共有六栋这个风格的住宅楼，分别叫做诗楼、书楼、礼楼、易楼、乐楼、春秋楼。六栋楼的名称，一连起来就知道，它们是儒家的六本经书：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。所以，我们称这六栋楼，叫六经楼。
这六本经书，是中国传统文化的原始经典，号称“群经之首、百家之源”。中华民族几千年，儒家、道家、墨家、法家等等，各家各派的思想，包括我们日常熟知的中医和养生，在最初的源头上，都是从这六本经书里演绎出来的。
这个小镇，是教育小镇，以六本经书为楼宇命名，形成“六经楼”，意在崇先报本、文化寻根，沿着中华民族文化血脉的来源，*归故里。
大家请留意这些商家的名称：乡愁酒馆，牧溪咖啡，八巷小吃，田园餐吧，乡恋土产。在这样的一个小镇气氛里，看到乡愁酒馆，是不是想进去喝一杯？看到牧溪咖啡，有没有想进去坐一坐？乡恋土产，是不是想进去买点什么？
这是一个商业街区，店铺的业态布置，注入了“笔墨纸砚、琴棋书画、诗酒花茶”等中国传统文化元素。从这个诗楼到那个书楼，闲逛漫步过去，欣赏一个个店名，你就能感觉到满满的文化味道。
文家乐
大家都知道农家乐、渔家乐，但你可能没有听说过“文家乐”吧？
在中国的文化旅游界，和君小镇首创了“文家乐”的概念。这一排青砖黛瓦的建筑，就是和君小镇首创的“文家乐”主题民宿。
文家乐是什么？顾名思义，文家乐，就是文人之家、文雅之家，就是“有文化的人家”。
文人之家，有文化的人家，是什么样子呢？请大家进来参观、体验一下。（引导客人参观榫卯馆的一楼、二楼、庭院）
这户文家乐，叫榫卯馆，主题是中国建筑的伟大工艺“榫卯”。大家请看这副对联：榫外益进一步退一步都是学问，卯内空宽半分窄半分皆成乾坤；横批：一扣千年。一副对联，蕴含着人生和处世的几多道理，说出了进退和宽窄的无穷奥妙，意味深长。
榫卯的特点是阴阳相合、一扣永固，这个“一扣千年”，成为了情侣、夫妻的拍照打卡点。
这户文家乐，叫岐*馆，主题是中医养生。
我们中华儿女都号称是炎*子孙，我们的祖先*帝，跟歧伯对话，探讨怎样养生长寿、怎样治病，他们的对话形成了中医的第一经典《*帝内经》，因此，中医又叫岐*。
大家请看，这是歧伯和*帝对话的情景，这是中国历史上的十大名医。（引导客人参观岐*馆的一楼、庭院）
这户文家乐，叫做藤忆，主题是非物质文化遗产--会昌藤艺。（引导客人参观藤忆馆的一楼、庭院、二楼卧室，提醒客人，这户人家的装修、吊顶、家具、楼梯扶手、门板，都是藤做的）。
大家有没有留意到，这三个文家乐的主题，都属于中国传统文化的系列，一个是建筑，一个是中医，一个是非物质文化遗产的用品用物。这三样东西，是我们炎*子孙世代繁衍的生活保障：建筑让我们安居乐业，中医关心我们的生老病死，用品用物保障我们的生活日用。
三户文家乐，有文化的人家是什么样子？就是这个样子。如果你喜欢，可以考虑来这里安家、居住。这里的房子很便宜，北上广深等大城市买一个洗手间的钱，就可以在这里买一套这样的文家乐。
诗书亭、图书馆和李氏宗祠
这个亭子，坐落在诗楼和书楼之间，所以叫做“诗书亭”。这是中国人世世代代流传下来的一副对联：耕读传家远，诗书继世长。
这是耕读村的图书馆，在老祠堂边、古樟树下，显得安静而又斯文，在这样的环境下看书是不是很享受？
进入图书馆，首先映入眼帘的一句话，令人久久回味：一个人的阅读史，往往就是他/她的精神成长史和能力发育史。和君的企业文化，特别强调读书，王明夫先生提出二大读书主张：第一，人生在世，不可一日不读书；第二，建立丁字形的知识结构：在知识面上要足够广博，在专业领域要足够纵深。
楼梯的扶手是22个篆体字，其中12个字是人类知识的12个门类：理工农医、文史哲艺、经管法教。
5个字是读书的门径和境界：道、术、博、专、通。这5个字是说：读书既要读道也要读术，既要广博也要专深，最终达到融会贯通的“通”境界。
最后5个字是读书的目的和结果：德、智、体、美、劳。这5个字是警诫读书人：读书要全面发展，不要读成了书呆子，不要变成有知识没道德、有知识没能力的人，而要读出德行、读出能力、读出才干、读出精神。
记住这22个字，终生受益。22个字，就是人生的“读书总论”，可以指导一生的读书学习。
图书馆与李氏宗祠紧挨着，构成一个别致的混搭组合，有古意、有新知，恍惚间可滋生出一种意象：上接古代传统，下启现代知识。
这是一个典型的客家人宗族祠堂，明清建筑，门楼上刻有“柱史传芳”四个字，字体很美。一看这四个字，就知道这是李姓人家的宗族祠堂。
天下李姓传人，尊老子李耳为祖宗，老子在周朝曾任“柱下史”的官职，柱下史是掌管中央奏章、档案和图书的职务。后来，柱下，常用来代称老子或老子的《道德经》，唐朝李世民就说他自己是“柱下子孙”。柱下，也指藏书之所。因此，王明夫先生创建小镇的时候，指示设计师，就在“柱史传芳”这里建造图书馆。
你们看，门楼前立着四块功名碑，是清朝道光十五年立在这里的，记载着这个李氏家族的祖先功名。
耕读墅·仁院
这个建筑组团，构成一个院落，叫“仁院”。仁院共有六户人家，分别叫仁院壹号、仁院二号、三号......仁院六号。其中仁院六号，是一个乡贤馆。仁院四号五号，是泮溪居。
仁义不分家，既然有仁院，是不是有“义院”呢？有的，还有智院、勇院，智、仁、勇，君子三德。
这种风格的建筑系列，我们称为“耕读墅”。耕读传家的耕读，别墅的墅，耕读墅。耕读墅总共有九个院落，以将帅之才的品德和君子“三不朽”命名。《孙子兵法》说，将帅之才，需要具备五种品德：智、信、仁、勇、严，所以这里有智院、信院、仁院、勇院、严院。《左传》说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这就是我们中国人自古以来的最高追求和人生境界：立德、立功、立言。所以，这里有德院、功院、言院。
请看，这是义院、这是智院、这是信院。这些都叫耕读墅。
中央消费合作总社
这个村子，是当年留守苏区中央机关的驻地，保留了十多处革命遗址，是省级文物保护单位。
这就是一个革命遗址：中央消费合作总社。
消费合作社的主要任务是打破敌人的经济封锁，想尽办法从白区采购商品，进行商品贸易，提供*需民用的消费物资，打击不法奸商，稳定经济秩序。钨砂是苏区的重要收入来源，当时中华钨矿公司在我们白鹅乡设置了洗砂场。商品贸易主要是进行钨砂交易，把钨砂卖出去，换回急需的粮食、药品、食盐等。
三立院、良知轩和行知道
这是德院，这是功院。功院后面的院落叫什么呢？大家可以猜到，是言院。立德、立功、立言，是我们中国人自古以来的最高追求和人生境界，德院、功院、言院，这三个院子，座落在这条线上，形成这个耕读村的文化中轴线。
这是文化中轴线上的中心位置：良知轩。一看到“良知轩”这个名称，大家自然会想到王阳明。王阳明是五百年前的明朝思想家、千古圣贤，一生实现了“立德、立功、立言”三不朽。他来过我们会昌，在会昌留下了不少事迹和佳话。
和君小镇的创始人王明夫博士，喜欢王阳明思想，他创作了这副对联：原本澄明惟天良，心念清净即致知。这副对联的字头和字尾连起来，就是：原心，致知。这里的“原”字，是动词，指追根究源自己的本心，回到澄澈清净的天良本性上去，就是致良知。
致良知和知行合一，是王阳明的二个核心思想。这条文化中轴线，取名叫做“行知道”，提倡知行合一。无论是立德立功立言，还是仁、义、礼、智、信、勇、严，这些古代圣贤的教诲，关键还是重在实行，不能停留在书本上、口头上，而是要知行合一、要说到做到。
行知道的远处，那是钟楼。敲钟明志，钟声提醒我们要谨记圣贤教诲：知行合一，致良知。
这些院落，叫耕读墅，是和君小镇的家庭住户，一家一个院子。
中央*区总*治部、中央*府办事处
年，中央红*主力撤离赣南苏区、踏上长征之路，项英和陈毅，带领留守苏区的中央机关，从瑞金迁到这个村子。这就是当年项英和陈毅办公居住的地方：中央*区总*治部，中央*府办事处。毛泽东的弟弟毛泽覃和妻子贺怡，也住在这里，他们转移的时候，把刚出生儿子寄养给这个村子里的老乡。
这个村子发生了很多可歌可泣的革命故事，保留着优良的革命传统，另找机会再向大家做专门讲解。
问泉
这管水，是从那个山脚下的一口老井引过来的，是天然的泉水，取名叫“问泉”。
在那栋和君楼的后面山脚下，也有一口井，取名叫“道泉”。
两口井的泉水，一个叫问泉，一个叫道泉，连起来就是“问道”。
这里是教育小镇，来这里的人是来求学问道的，内心要像泉水般清澈，智慧应该像泉水般涌流。
宽人湖
这条山谷的几十条山泉溪流，汇聚于和君楼前，形成一个湖，取名为“宽人湖”。
宽人湖之名，既实指其湖面宽阔，也意指观湖的人应当胸怀宽大、宽宏大量，待人待己、宽厚为怀。
和君大学
那山顶上，是和君大学的教学区。那是教学楼和学生宿舍楼。
这是中国第一所建在村子里的大学，叫和君职业学院。首批设有五个专业：证券与期货、商务数据分析与应用、研学旅行管理与服务、幼儿发展与健康管理、老年服务与管理。将来陆续增加专业设置。
按发展规划，和君职业学院的在校大学生规模将达到人以上。
有时间的朋友，可以去那山顶校园看看，整个校园是青山环抱、绿水环绕，堪称是“中国最美大学”。
如果你家有孩子要上大学，欢迎来这里上和君大学。
和君楼
那栋楼是和君集团的办公大楼：和君楼。
和君集团创办于年，经过20多年的发展，逐步形成了咨询、资本和教育三大业务板块。
和君咨询是亚洲大型规模的管理咨询机构之一，拥有千人咨询师队伍，累计服务大中型国企、民企和外资企业一万多家。
和君资本是我国知名的股权投资机构，累计管理股权投资基金一百多亿元，累计投资了一百多家拟上市公司和上市公司。
和君商学院是著名的商学培训机构，目前每年培训二千多名学员，办学十几年，累计培训了近两万多名拥有、院校本硕博学历的学员，累计培训了一千多名企业家。和君商学院在年实现新三板挂牌，收购控股了一家深交所上市公司，开创了新三板公司收购沪深交易所上市公司的第一案。
参观一楼展览厅：先后看全景图、大学图、书院图、耕读村图。
二楼平台引导客人眺望宽人湖、耕读村、远山：这条山谷全是森林和竹海，里面有几十条山溪，十几个瀑布，我们所见到的所有这些水，全部是天然山泉水。在那个方向的深山里，就是三度书院。
礼贤堂：屋顶的设计灵感是活字印刷的印版，印版的各处，零散地分布着七七四十九个繁体字，每个字都是独立的，邻近的字与字之间，没有什么联系，比如经、木、阴、颂、齐、无、格、史等字。有国学知识的人，可把这四十九个独立的、零散的字，进行排列组合，连缀出源远流长、博大精深的文化和意义，比如经史子集、风雅颂、立功立言立德、金木水火土等等。这四十九个字，浓缩着中华民族传统文化的精髓。
左右两边，是大写意的中国山水画，意境悠远，能瞬间让你联想起伯牙子期的高山流水、嵇康的广陵散、陶渊明的诗文、徐霞客的游记、李白的诗歌等等意象。
正面横梁上，居中刻有和君诵；左右两边，各有一个篆刻红印：一是内圣外王，一是天人一体。中国原生传统文化的主流思想，一是儒家，二是道家。儒家思想的千言万语，可以归结为四个字，就是：内圣外王；道家思想的千言万语，可以归结为四个字，就是：天人一体。
礼贤阁：十二贤像。孔子、老子、韩非子代表的儒家、道家、法家；儒道法，是炎*子孙做大事业的三大必备思想元素，缺一不可。孔子、王阳明、武训代表教育，欧阳修、朱熹代表人才、学问和道统传承，是和君办学和人才态度的祖师。管仲、*谷子、范蠡、孙武、诸葛亮、王阳明代表智谋，是咨询业务的典范。范蠡是商圣，为一切从商者的楷模。
学术报告厅：观看视频（小镇概规、三度书院、会昌风景独好等）。
和君楼，有报告厅，有展览厅，有大小会议室，有大小教室，非常适合开会、培训、拓展活动。欢迎大家来这里开会、培训、搞活动。
枫溪桥
这是一座清朝古桥，由原住这里的村民所修建。
桥边二棵古枫树，树龄三百年。二棵枫树，同生同长、风雨相伴，已经相互陪伴和守望了三百年。
这条山谷的山溪水，全部汇流到这里，从桥下经过，汇入贡水。前面不远就是贡水，赣江的上游。
这里的山溪水，汇入贡水，流入赣江，穿过南昌城，进入鄱阳湖，到长江，流入大海。
耕读道和梅堤
这里是和君小镇的耕读村，环绕耕读村的这条路，叫做“耕读道”。
耕读村一共有四条道路，分别取名为：和君道、齐家道、耕读道、行知道，分别寓意和劝谕：和君品格、齐家兴业、耕读不辍、知行合一。
和君小镇的路，都叫“道”，一语双关：道是路；道也是道，求学问道的道，道德文章的道。
看，那叫梅堤桥。那条堤坝上，种植的主要是梅花，所以叫梅堤，冬天和早春梅花开放，很好看。往上一段的景观带，主要是竹子。再到圆通广场和围屋那一带景观，主要是松树。这条景观带，就是松、竹、梅的景观组合。
草堂田园
这一带是草堂田园区。中华传统耕读人家的生活形态是什么样子的呢？这个草堂田园区，就是复活这个生活形态，草堂、田园、鱼塘、土狗、鸡鸭，应有尽有，真正的田园生活。
这个耕读草堂，建筑风格和内部结构是仿照成都的杜甫草堂。
草堂内部的正屋，悬挂着一幅耕读图，一幅对联：一等人孝子贤士，二件事耕作读书。横批：不作他想。
田野里的那个亭子，叫“诗酒田园亭”，亭子的对联很有意思：倾尽烦恼惟诗酒，填饱肚皮靠田园。
有道是，我们中国人，人人心中都有个“田园生活”梦。如果你喜欢，就经常来这里看看、住住，种种菜、看看书、喝喝酒、写写诗。
钟楼，行知桥，耕读轩
钟身刻名为“和君小镇”，铭文为《和君诵》。钟声响起之时，仿佛是铭文的深意和劝谕传播四面八方、回荡山川田园。
《和君诵》在小镇的圆通广场、礼贤堂和钟楼三个地方出现，三处和君诵，以三为多，一而再再而三地强调中华文化之根：儒道之精髓、精神之依归。
凭栏眺望耕读村全貌，指点各栋建筑：那是围屋；那个系列是诗楼、书楼、礼楼、易楼、乐楼、春秋楼，诗、书、礼、易、乐、春秋，六经楼；那个系列是仁院、义院、智院、信院等。那里是宽人湖、和君楼。
对联：登楼观诗书礼易乐春秋，鸣钟醒智信仁勇严良知。
横批“钟灵”，有三层意思：一层意思是说，这里是个钟灵毓秀的地方，和君小镇是教育小镇，美好的环境培育优秀的人才。第二层意思是指：这里是汇聚天地灵气、汇聚人才的地方，“钟”是动词，是“汇聚”的意思，钟灵，就是汇聚天地灵气。第三层意思是说：这个钟，很灵验，钟鸣即醒，闻钟得悟，求财得财，求福得福。
00:15
小镇员工，每天7点准时敲响晨钟，开启一天的生活。晨钟之后，就集体晨跑，沿着田野和山溪晨跑，呼吸早晨的空气，看一年四季的花开花落、草木变化。晨跑的终点，就大家到图书馆晨读。
晨钟--晨跑--晨读，成为小镇生活的日常仪式，健康而又美好。如果你喜欢这样的生活，欢迎你到小镇来度假、来安家。
这是行知道上的行知桥，站在桥上看风景、听钟声，别有一番意境。
那是耕读轩，一副对联意味深长：人世间万千种收获无非耕耘，天底下第一等好事还是读书。
中央总供给部
中央总供给部是当年中央红*的“*队管家”，是我*历史上最早的总后勤部。它主要负责红*战士的衣食住行问题，红*战士凭借“中央*区供给票”在供给部领取布鞋、草鞋、绑腿、棉*衣等各种用品。
当时的中央总供给部部长是邓子恢，新中国成立后他担任了国务院副总理、全国*协副主席等职务。
年，邓子恢夫妇革命转移的时候，把刚出生三天的儿子，寄养在这里附近的老乡家里。建国后，来会昌找到了孩子，带回了北京。这个当年的孩子，现在已经八九十岁了，叫邓苏生，晚年生活在会昌。小镇建好后，邓老先生专门来这里看过，很动情，跟他父亲邓子恢的塑像合影留念。
童学堂
童学堂，是小镇孩子学习、玩耍、娱乐、撒欢的场所。学堂跟后山的森林无缝连接，孩子跟大自然融为一体。
小镇聘请专业的幼儿老师，在这里教育孩子。小镇员工和居民的孩子，免费上学。
和君大学，专门设置了一个专业：幼儿发展和健康管理。这个小镇是教育小镇，先办大学，紧接着就是开办幼儿园、小学和中学。
和君小镇的理想，是打造“中国好教育”，让乡村的孩子能够享受到跟北上广深一样水准的好教育。小镇的孩子在这里上学，真的很幸福。
你家如果有孩子，可以考虑到和君小镇来上学，幼儿园、小学、中学、大学，都可以在这里上。
同学围屋
同学围屋是一个住宿酒店，二三四层是星级酒店的标准客房。五层是上下铺的青年旅舍，能瞬间把你拉回到校园宿舍的生活记忆和同学情谊。
围屋的中庭，像是一个天然的音箱，居中喊人、吟诵或歌唱，回音环绕，余音绕梁。
在中庭仰望天空，经常看到蓝天白云，晚上是灿烂星空。下雨的时候，这里看雨，很有诗情画意。
你们看这些餐厅的名字，那个叫“成绩优良”，那个叫“金榜题名”，那个叫“状元堂”，处处体现教育的情怀和期许。
同学围屋，非常适合举行开会、培训、同学聚会、生日聚会、家族聚会、升学宴会、婚礼、摄影等。欢迎大家来这里搞活动。
野山溪，同学桥
这是一条野山溪。
这座桥叫同学桥。四面八方来的同学，经过同学桥，汇聚在同学围屋，济济一堂，情谊深深。
君子河，自省泉
那条溪是野山溪，这条河叫君子河。君子河是文的，野山溪是野的，一文一野、文野相依，形成耕读村的这条景观带。
请大家留意看，这一段主要是松树。刚才我们走过梅堤，穿过竹林，现在我们看到松林，松、竹、梅，提示我们岁寒三友的品格：耐寒开放，坚韧挺拔，四季常青。
大家请看，这是君子河的源头：自省泉。刚才我们在和君楼前看到的那个湖，叫做“宽人湖”。其实，顺着这条君子河，有四个景观节点，分别是：自省泉、克己台、慎独亭和宽人湖。自省、克己、慎独、宽人，是儒家君子修身的四大法门。
王阳明说：破山中贼易，破心中贼难。修身齐家，为人处世，怎样破心中贼呢？儒家圣贤给我们指明了四大窍门：自省、克己、慎独、宽人。想做君子吗？从自省开始。君子河的源头，就是自省泉。
有兴趣的贵宾，可以去寻找克己台和慎独亭。
回到圆通广场·结束语
和君小镇之旅，到此就结束了。
耕读传家远，诗书继世长，如果你喜欢这样的耕读生活，欢迎你来这里度假、居住、安家、搞活动，送孩子来这里上学。
我们又回到了圆通广场。祝福大家：人生境界、圆融会通，人生道路、路路畅通！
榫卯馆
这个文家乐，是榫卯馆，以榫卯为主题，所有装修装饰采用的都是榫卯结构，吊顶采用的是斗拱构件饰品，所有的门套、窗套和其它构件都是采用榫卯结构，没有使用铁钉。
榫卯的发明使用距今至少七千多年历史，年，河姆渡发现距今七千多年的旧石器时代的榫卯木结构建筑构件，比汉字的历史还悠久。
榫卯结构主要就用于建筑、家具和机械设备上，这里展示的是制作工具，斧子、刨子、凿子、锯子、墨斗，我们的祖先就是用这些自制的简陋工具，制作了一个个千年榫卯产品。
我们国家保存着大批世界知名的榫卯建筑，（指着木塔背景）比如佛光寺和我们江西的标志性建筑滕王阁，还有山西的应县木塔，至今已有年，历经了无数狂风暴雨、强烈地震，仍然屹立。
榫卯还应用于机械设备，在工业时代以前，钢铁和塑料技术还没有出现，几乎所有的机械设备都是木制榫卯结构。
这些模型，都是榫卯结构，比如说武器系统、霹雳车等。大家读过《三国演义》，刘晔发明的霹雳车帮助曹操在官渡之战打败了袁绍，统一了北方。武器里还有木牛、流马、驽车、云梯、攻城车等等，都是木制榫卯结构。
生活用品，马车、纺车、水车、风车，也都是木制榫卯结构。
这个文家乐，一楼是餐厅和客厅，二楼是三个卧室，外面是前后二个庭院。没有豪华，但很雅致、很舒适。
大家体会一下：文人之家，一个有文化的家庭，住在这样的房子里，是不是很雅致、很美好！
岐*馆
这文家乐，叫岐*馆。
岐*，也就是中医。中医为什么叫岐*？传说*帝有个大臣，叫岐伯，负责医疗。歧伯与*帝就治病、养生和中草药进行对话、探讨，后人编纂成书，形成我国的第一部中医药学经典《*帝内经》。《*帝内经》是我国的医学之源、医书之祖，*帝和岐伯，是我国的医家之祖。
这是歧伯和*帝对话的情景。
这些是中医学典籍和中医药材标本。
这是中国古代十大名医。
岐*馆旨在通过中医理念指导生活环境的营造，形成饮食起居的规律，达到天人合一的境界，实现健康长寿。装饰大面积采用瑞士檀木实木，色泽沉稳、结构细致，自然质朴的感觉，比较接近于中药材的色系和理念。
有兴趣的朋友，可以在这个电视观看中医史和中医养生等方面的视频资料。
这个文家乐，一楼是餐厅和客厅，二楼是卧室，外面是庭院。没有豪华，但很雅致、很舒适。
大家体会一下：文人之家，一个有文化的家庭，住在这样的房子里，是不是很雅致、很健康！
藤忆馆
这个文家乐，叫藤忆馆。请看，这些装饰、家具、用品，是用藤编制的，天然环保、冬暖夏凉。
藤器是会昌特产，江西省非物质文化遗产。据史料记载，自隋唐五代开始，客家先民纷纷迁居到会昌繁衍生息，他们发现一种柔韧性极强的天然棕榈藤，于是用来编织篮、盘、箱等藤器日常用具。清乾隆年间，藤编家具盛行，会昌藤器行销各地。会昌藤器经过数百年的传承发展和创新，以工艺精湛、造型美观、图案别致、天然环保、冬暖夏凉等特点，成为名牌产品。会昌藤器被评为部优产品、省优产品，被北京人民大会堂采用为家具，也曾作为国礼赠送给外国元首。
这个文家乐，一楼是餐厅和客厅，二楼是卧室，外面是庭院。没有豪华，但很雅致、很舒适。
大家体会一下：文人之家，一个有文化的家庭，住在这样的房子里，是不是很天然、很舒适！
THEEND
