#我在头条搞创作第二期#
《红楼梦》中最出色的两位女子无疑就是林黛玉和薛宝钗。
对于林黛玉的评价，除了有些人认为她小心眼，爱耍小性子，几乎没有异议。
大家的评价一概是出尘仙子一般的人物，娇俏伶俐，惊才绝艳，品行高洁，让人怜爱，让人喜欢。
但是对于薛宝钗的评价，却是两极分化。
喜欢的人喜欢她成熟稳重，乐于助人，做事周到。
讨厌她的人认为她阴险恶毒，心机重，城府深，没有人情味。
尤其是恋爱脑的人，认为她破坏了“木石姻缘”，厚着脸皮攀附贾家。
但是，如果深入地读过《红楼梦》，就可以明白，作者对这个女子和林黛玉一样，是偏爱赞美的。
而且，薛宝钗和林黛玉一样，是“太虚幻境”中的仙子。
为什么这么说呢？
首先是作者把牡丹这个雅号给了她，牡丹是什么？中国的国花，花中之王啊！
而在所有的花中，能和牡丹并肩的，就是芙蓉，芙蓉是林黛玉。
其次，在“太虚幻境”，曲演《红楼梦》时，薛宝钗和林黛玉用的是同一首曲子。
再次，作者安排她住在“蘅芜苑”，与林黛玉的“潇湘馆”相对应，不相上下。
而“蘅芜苑”中种植的植物，都是比喻君子高洁，与君子相配的植物。
这些都证明，作者对林黛玉和薛宝钗是一样的喜爱，把她俩放在了同一高度。
1、宝钗是牡丹，身份贵重，而牡丹是花中之王。
牡丹是花王，这是众所周知的。
牡丹的花语是：繁荣昌盛，高雅端庄。
自古以来，中国的神话传说中就有百花仙子的传说。
百花仙子是花神，专管百花，是百花之主。
在百花仙子之下，还有众多的花仙，每一种花都有一个专门掌管的花仙。
这些花仙都是女仙，其中以牡丹花仙为首。
传说有一年隆冬时节，滴水成冰，女皇武则天喝醉了酒。
她来到花园，看到百花凋零，一片萧瑟，很不高兴。
于是她命令百花在这凛冽的寒冬里开放。
第二天早上，酒醒后的武则天前往花园，惊奇地发现百花果然开放了。
武则天很高兴，带领群臣来欣赏。在欣赏的过程中却发现唯有花王牡丹没有开花。
女皇一气之下，将牡丹贬去了洛阳。
没想到，牡丹到了洛阳以后，居然遍地盛开，灿若云霞。
自此之后，洛阳便被称为“牡丹之都”。
这个故事说明了牡丹不畏权贵，傲骨天成的本性。
在《红楼梦》中薛宝钗，薛宝钗和林黛玉是首屈一指的女子。
牡丹
尤其是宝钗，一派大家风范，端庄稳重，做事周到，人品贵重，乐于助人。
她的气质有冠于群芳，带领群芳的特性，所以作者把牡丹给与了宝钗。
林黛玉的代表花是芙蓉，芙蓉的花语是：富贵吉祥，圣洁高雅
芙蓉是百花中唯一能和牡丹比肩的鲜花。
原因是芙蓉在外形上和牡丹很相似，而且和牡丹合起来共同代表繁荣富贵。
此外芙蓉中的水芙蓉又代表了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的圣洁高雅品格。
所以从外形上，从花语上，从品格上，牡丹和芙蓉都是花中的上品，是可以并驾齐驱的。
芙蓉
从这里也可以看出，作者是很欣赏宝钗的，而且不吝惜赞美地把花王牡丹给了她。
在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中，
在各位女性抽花签的过程中，大家看看花签的注解上，是以牡丹为尊的，可以命令他人的。
同时在黛玉抽出的花签上，注解的是：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”
也就是说，能够和黛玉才华、人品比肩的，是牡丹，是宝钗。
2、《红楼梦》十二仙曲，宝钗和黛玉用的是同一首曲子。
第五回，贾宝玉梦游“太虚幻境”时，警幻仙子给宝玉看了薄命司中“金陵十二钗”的判词。
在“金陵十二钗”正册中，第一页画的就是林黛玉和薛宝钗的图画。
判词就是林黛玉和薛宝钗共用的：
可叹停机德，[甲戌夹批：此句薛。]堪怜咏絮才，[甲戌夹批：此句林。]玉带林中挂，金簪雪里埋。[甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。]
脂砚斋的评语说的很清楚，一句薛，一句林。都是可怜可叹的女子。
而且两人的结局都很凄惨，一个是挂在林中，一个是埋在雪下。
此外，在“红楼梦十二曲”中的引子，也是薛宝钗和林黛玉共用一首曲子的。
［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，
寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
这里的“怀金悼玉”指的就是“金钗”，也就是薛宝钗、“美玉”就是林黛玉。
作者称林黛玉为“世外仙株寂寞林”，称薛宝钗是“山中高士晶莹雪”
所以，对于薛宝钗和林黛玉，作者是把她们俩并列放在首位的。
如果作者不喜欢宝钗，作者认为宝钗心机重，恶毒阴险，是绝不会把她和冰清玉洁的黛玉并列在一起的。
其实按作者的意思，如果仔细理解，就会发现，实际上是“钗黛合一”的。
也就是说，这两个性格外貌完全不同的出色女子，在作者心中就是一个人。
脂砚斋曾经有过评语：
“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是
回，使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”
作者所写的“太虚幻境”，其实就是大观园，也是百花仙子所在地。
而“金陵十二钗”其实不止十二位女子，应该是一百多位。
所以，黛玉和宝钗都是“太虚幻境”中的仙子，也都是百花仙子，各掌管一种鲜花。
既然如此，作者就不会贬低宝钗，不会把她写成心思恶毒，城府阴险的人。
她一样是美好善良，品行高洁的女子。
不信，可以看看她的住所的布置就知道了。
3、宝钗住的“蘅芜苑”，种的都是芳香高洁、德配君子的植物。
《红楼梦》第十七回是“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”。
在这一回中，有关于“蘅芜苑”的描写，其中有一大段宝玉评论这里种植的植物：
只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘
阶，或如翠带飘飖，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。
贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得
如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔；那香的是杜若蘅芜，那一种大约
是茞兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定
是青芷。想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿纳姜荨的，也有叫
作什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼
芜、风连。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了也是有的。”
这些植物，在很多古人的文章和诗句中都出现过，尤其是屈原的《离骚》、《九歌》。
比如杜若，也叫杜衡，常被古人用在文学作品中来比喻君子、贤人。
比如《楚辞·离骚》中就有句子:“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”
屈原说，我在花畦中种了留夷和揭车，间种了杜衡和芳香的白芷。
屈原以这样的充满香草的句子，来表达自身的君子品行和高尚情操。
《甄嬛传》中，甄嬛和果郡王都很喜欢并且欣赏杜若。
而浣碧因为果郡王的缘故，经常在头上带一朵杜若。
就是因为杜若代表了君子的品行，是芳香、高洁的植物。
再比如玉蕗藤，就是甘草的别名。
而甘草又叫“国老”，是最著名的中药之一，有和中缓急，润肺，解毒，调和诸药的功效。
“国老”这一称呼，只有国家的重臣，德高望重的人才可以这样被尊称。
甘草在《神农本草经》中被列为上品药，有延年益寿的功效。
甘草可以解百草毒，调和诸药，不正和宝钗经常帮助别人排忧解难的品行一致吗？
宝玉在这里所说的植物，都是芳香类的植物，都有引喻为君子的意思。
脂砚斋在其间有评语，指出这些植物都出自《楚辞》和《三都赋》。
《楚辞》大家都知道，主要是指屈原的作品。
而屈原的人品不用说了，从古至今，对于屈原的评价，都是赞美、敬佩之词。
《三都赋》的作者是左思，西晋文学家。因为写的《三都赋》太过有名，诞生了“洛阳纸贵”这个成语。
《三都赋》文采华美，辞藻绮丽，用了大量的香草卉木做比喻，来赞美这三都。
作者用大文学家、伟大的爱国主义诗人，品格高尚的屈原作品中的香草来装点“蘅芜苑”，
用“洛阳纸贵”的左思作品《三都赋》里的芳香植物装点的“蘅芜苑”让薛宝钗住，
代表了作者对宝钗的评价：她是一个外冷内热，芳香袭人，品行高洁的女子。
尤其是愈冷愈香。
在刘姥姥二进荣国府，贾母带着大家逛大观园时，有过对蘅芜苑的描写：
一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。
外冷内热，是说宝钗外表冷漠，内心高贵，外表看起来不动声色，冷漠无情，
内心里充满热情，能温暖他人，越靠近她，越被她的内热所吸引。
尤其是越遇到艰难的时候，她越能给你雪中送炭。
史湘云如此，林黛玉也如此。其他人更是如此。
如果宝钗是一个阴险恶毒，城府深、心机重的人，怎么能配得上“蘅芜苑”这样高洁的住所呢？
另外，“蘅芜苑”是和“潇湘馆”相对应的地方，装点得都是代表人品的植物。
潇湘馆是千竿翠竹，蘅芜苑是百种香草，用这些植物，代表了这两位女子的不同凡俗，品德高尚，心地纯洁，真是恰到好处。
“蘅芷清芬”就是对宝钗最好的注解和评价了。
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