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湖湘地理
夏日里的泰和仙，山顶草甸连绵。图/陈秋平
同是相邻省份，
一声老表，
江西和湖南便多了几分亲切。
罗霄山从北到南，
老表在东，我在西。
连绵的罗霄山脉，
与其说是隔离你我的分界线，
不如说是一枚文创风格的合页，
让湘赣两省紧密相依。
作为罗霄山脉的一支，
武功山呈东北-西南走向。
东北的老表那边，
武功山斜跨了萍乡、吉安、宜春三市；
在我们这边，则深入了湘东
——武功山脉西南的末端，
即茶陵与攸县相拥的泰和仙。
武功山萍乡那段，
现在有人称“步行天堂”；
西南端这边的最高峰，
早在唐代，
湘东的先民就称其为仙--泰和仙。
泰和仙山顶。图/陈秋平▼
江西的武功山在这个十月火遍全网的时候，地理君打算去看一看我们湖南自己的武功山。
坐标长沙东南，湖南的武功山静卧在湘东茶陵和攸县的怀抱中。
在湖南，在茶陵、攸县人嘴里和心里，武功山西南端的这座山，不叫武功山，他们给它另起了名字，叫泰（太）和仙。
名字一改，它就像是隐士，鸟兽草木泥石，无论怎样美丽，它都不张扬。
岁岁年年，四季交替轮回，时间在山里山外的世界都导演出了很多的欢乐忧伤，而它仍兀自坚守着它的寂静。
或许，在它眼里，云卷云舒是云的事，花开花落也是花的事，即便那云和那花最美丽的时候，是在它怀抱里的时候。
山间农家，炊烟升起。图/吴宇欣▼
01.
上苍厚爱，给了大片草甸
武功山西南余脉最高峰泰和仙，它在武功山脉主要山峰中并不显得特别突出。它比武功山最高峰白鹤峰矮了米。
让人称奇的是，它和江西萍乡被称为步行天堂的那段武功山一样，山顶有着连绵的草甸。
地理知识和植物知识没那么丰富的人，可能并不知道山顶大面积草甸意味着什么。
泰和仙曾经是牛的天堂。图/欧阳琳▼
草甸不同于草原。草甸与草原的区别在于草原是半湿润和半干旱气候条件下的地带性植被，生长着的主要是旱生草本植物；
而一般的草甸属于非地带性植被，可出现在不同植被带内，典型的草甸主要分布在北半球的寒温带和温带。
例如我国的东北、内蒙古、新疆和青藏高原，尤其是青藏高原，一提到它，就有人联想起绵延至天际的高寒草甸。
因此，在湿润的江南，出现大片大片的草甸，不止是在中国，即便放眼全球的同纬度区域，也别无他家。
上苍厚爱着湖南和江西共有的武功山脉。
02.
泰和仙七十二槽，槽槽有宝
武功山主要由上古生界及中生界地层和印支-燕山期岩浆岩所组成，隆起于醴陵-攸县和茶陵-永新及萍乡、莲花县等盆地之间，长约多公里，宽达30～45公里。
高米的泰和仙，是其边境制高点。
山间清泉。图/吴宇欣▼
泰和仙附近方圆几百公里的山区，动、植、矿物资源非常丰富，民间流传:“泰和仙有七十二槽，槽槽有宝，一槽没宝，盛产黄莲甘草”。
由于山高林密，峡谷冲槽众多，这里也是乱世时难民寻求庇佑的绝佳地，现在还居住在山下的客家人，很可能就是祖上避难而来。
03.
茶陵和攸县共同的“仙”
泰和仙，是茶陵方面对武功山西南端这座最高峰的官方记载和书写，而在攸县，它被官方记载和书写为“太和仙”。字不同，音一样，两地的老百姓对写成“泰”还是“太”并没有什么意见。
关于它的传说，也略有不同。
茶陵方面，说东汉有个叫尹真弦的人，原是天神，犯了错被贬到人间，成了一名能呼风唤雨为民救苦救难的半仙道士。
尹道士仙逝后，骑着一条白狗，上了泰和仙。村民为铭记其功德，筹资在山顶修建了道观并塑立神像、供奉香火。
山上的寺庙。图/刘建勇▼
攸县方面，说山顶最先供奉香火的，是凤仙祠。这个祠是某支彭氏迁攸始祖彭漕通建的。这个彭漕通曾官至淮东提举，他告老还乡后，在山顶建了这个祠。
不管是“泰”还是“太”，不管传说各有不同，它都是茶陵和攸县共同的“仙”，而且，湘东的这两个县最高峰都是它。天气晴好的时候，站在山顶，两县的其他山山岭岭及田园风光，尽收眼底。
04.
选择收费最少的路线看江西那边陌生的风景
从长沙出发去泰和仙，导航软件规划出了三个方案，高速收费最少、用时最短的，都要经过才通车不久的上莲高速（江西的上栗到莲花），多谢近些年推进的湘赣边区域合作，才有了这条更方便出入两省边境的捷径。
地理君选择的是收费最少的方案，绕城高速转长浏高速，再转长株、沪昆，然后再转上莲、泉南。选择这条线路，不仅收费少，还可以看看江西那边陌生的风景。
半山腰风光。图/刘建勇▼
事实证明，这是个很好的选择，以前只在教科书上或红色故事里出现的地名安源，便在进入上莲高速不久后，就真真切切地看到并且经过了。
明明在江西绕了下，从泉南高速在茶陵的光明出高速时，收费还不足百元，这种捡了大便宜的感觉，让本来还阴着的天空也晴了起来。
登上山顶，一片云雾，宛如仙境。图/刘建勇▼
下高速到泰和仙脚下的卧龙村，还有近30分钟的距离。
近处的田野里，还未收割的晚稻向地理君呈现出熟悉而又亲切的金黄，远处，泰和仙所在的武功山脉画出了柔和而又细长的天际线。
山峦连绵的茶陵。图/茶陵宣传部供图▼
道路在接近卧龙村时，慢慢变窄，原来在远处的山不知什么时候就在近旁，天际线也要仰头才能看到，不过，心情还是愉悦的，因为看到阳光在路边的小溪里洒下一片片碎金。
05.
山下，是一个很小的客家山村
卧龙村是一个很小的客家山村。原先，卧龙村的村民大多住在泰和仙山上。年起，水泥路修进了村，住在山上的村民先后搬到了山下，在村里的小溪旁重新安家。尹和周是这个村的大姓。
尹姓人家多在溪的右岸，周姓人家多在溪的左岸。溪两岸，爱美的村民筑起了花廊。
这里也是户外的经典线路。图/吴宇欣▼
原先约好的向导临时有事，他建议地理君先在卧龙村歇一歇，第二天再上山。地理君看天气晴好，等不及，听向导说上泰和仙的路就只有一条，便决定自己先进山。
卧龙村的村民大多很信泰和仙山顶供奉着的仙，初一十五都有人去烧香，每年正月更是有人舞了龙灯前去给仙拜年。
为了方便“朝仙”，卧龙村的村民想办法筹了些钱，修了条路通到了泰和仙主峰的半山腰。
19日中午，和地理君一起在卧龙村勇仔柴火农家饭在吃饭的，是株洲勘察设计院的几个工作人员，他们上半年曾登顶过泰和仙。
上山道古朴的村落。图/吴宇欣▼
“放心，就一条路，车开到水泥路的尽头停下，下来再走不到一个小时，就到了山顶。”
听了设计院的这么一说，自己先上山的念头就更加坚定了。
上泰和仙山顶的路确实只一条，但地理君开车往卧龙村的更里面走，才进去两三分钟，便被一条很像烂水泥路的硬石子路引到了岔路。
年前，泰和仙的大竹山曾有过一个很小的铅锌矿，引到地理君走上岔路的，便是这家铅锌矿出入大竹山的一条非常简易的小路。
泰和仙铅锌矿。图/刘建勇▼
这条满是硬石子的小路把地理君引到一个干涸的瀑布前便止步了。
尽管走了岔路，耽误了当天登顶，地理君并没觉得扫兴，路边的野梨、野桂花、接骨草红色的小浆果以及甜甜的野草莓，这是泰和仙给地理君的最好的礼物。
06.
山上有麂子、野牛，还有许多野生板栗树
地理君的联通手机在卧龙村没有一点信号。吃晚饭的时候，卧龙村的支书告诉地理君，第二天早上六点半，向导带地理君上山。
因为天气预报显示卧龙村所在的茶陵是小雨转中雨，心里一直很担忧，半夜醒来连上小酒店的Wi-Fi看了几次手机，天气预报显示一会儿最近的雨在西面52公里，一会儿显示最近的雨在北面80几公里。
向导在上山时还不忘带上香。图/刘建勇▼
到早上6点，天气预报显示近两小时无雨，而最近的雨带也在北面60公里开外。于是下楼吃粉，等向导到来。
向导叫周送员，当过兵，当过村里的民兵营长，64岁的他看起来还很健壮。他背了个黑色的皮包，包里露出一把香。
“放心，不会下雨。”周送员说。
问他为什么这么肯定，他说他出门前在心里求了泰和仙的仙，泰和仙的仙很灵，他不会让泰和仙下雨的。
前一天吃晚饭的时候，卧龙村的支书陈强也说过泰和仙的仙很灵，说早几年他随省摄影协会的一位负责人去泰和仙山顶拍照。
在向导的带领下，我们穿过一片竹林上山。图/刘建勇▼
当时云遮雾绕，能见度不超过5米，摄影协会的负责人为拍不了图感到很沮丧，但陈强很肯定地对他说：“你放心，云雾肯定会散的。”
说完，他进庙求了下仙，出来后，五六分钟不到，一阵风来，云雾散去大半，摄影协会的负责人拍到了很好的图片。
“真的不会下雨吗？”地理君将信将疑，临出发，还是背着向导找酒店老板娘要了两把雨伞。
秋日清晨的泰和仙，天光柔和清晰，草木花果都颤动着晶莹的露珠，不知道藏身在哪里的画眉和竹鸡向山里的陌生来客问好致意。
野生板栗，是当地人的一个经济来源。图/刘建勇▼
坐山吃山，周送员曾经是很厉害的猎人。每声鸟叫，他都能够判断出鸟的种类、大小，以及藏身的方位。
“山上有麂子，有野牛，野牛的尾巴短短的，它一个纵身，能纵出去三四米远。”周送员告诉地理君。
走了一会，他又说三四十年前，山里还有老虎、豹子，而兔子，似乎是他唾手可得的猎物，随便在哪里放个夹子便可夹住。
所有的野物中，他最讨厌的是野猪，“野猪鼻子太灵了，冬笋出来的时候，我们人还没去挖，它就隔着泥土嗅到了，一拱就把一大片的冬笋拱了吃了。”
好在泰和仙山脚到山腰段，多竹，野猪再多，山下的村民还是能从野猪嘴下抢挖到很多冬笋。
冬笋是泰和仙脚下的卧龙村、大英村、小英村等村民重要的收入来源。一个冬天，卧龙村在家的村民挖冬笋能挖出五六十万收入。
卧龙流瀑。图/欧阳琳▼
泰和仙给卧龙村等村的村民贡献出的另一项大的收入，来自野生板栗。周送员说他曾有一年捡了两千多斤野生板栗。
为了捡野生板栗，大英村等比较远点的村落里的村民经常四五点钟就摸黑进了山。
19日清晨，地理君在通往泰和仙山顶的路边不时会看到高高挺立的野生板栗树，长满了刺的板栗有的还在树上，有的掉落路上。
周送员说还有更多的野生板栗树长在泰和仙槽冲的岩壁上。
07.
云遮雾绕，泰和仙就真的像是仙境
行至海拔米左右的高处时，有稀稀的细雨飘了下来。这时峰回路转，眼前一片开阔，看到了远处一层又一层的山峦，看到一层又一层的山峦间薄雾升起，弥漫，和更远处的云和山连成一片。
这个时候，周送员还很肯定地说不会下雨，那些飘在我们身上的雨丝其实是雾水。他说是这么说，但看到地理君拿出了伞，毫不迟疑地就接了过去。
秋天，山里的野果熟了。图/刘建勇▼
远处的云和雾渐渐逼近，没几分钟，雾开始在我们刚刚经过的山林往上爬升了，看起来它们爬升的速度要慢于我们，但我们还没爬到山路的另一个拐角处，雾就到了我们头上。
此时，云遮雾绕，泰和仙就真的像是仙境。地理君心心念念的高山草甸，也不知什么时候就到了脚下。
这是秋天的草甸，秋寒让草甸一片斑驳。泰和仙的草甸和武功山一样，多是白茅草。
雾不声不响赶在地理君前头登顶了泰和仙。图/刘建勇▼
深秋的白茅草，花和茎枯黄，看似柔柔的长条形叶子却仍舍不得将绿完全褪去。
雾变浓之前，地理君觉得白茅草蔓延的一个又一个山头，都铺层着它们和风、和雾共同酝酿出的绵绵诗意。
“他们总在罕有人烟的峰顶/造庙宇给神住//然后藉口神太孤单/把整个山头占据”
这是诗人非马的短诗《人与神》。很多名山，都上演了诗中的故事。我曾担心泰和仙也是这样的，直到雨中登顶，看到那个小小的庙，只有三间非常简陋的房子，才替泰和仙、替泰和仙的山民所信奉的土神仙吁了口气。
油桐。图/刘建勇▼
泰和仙的山民，不管是山南边茶陵的，还是山北攸县的，都很信泰和仙的仙。有意思的是，他们信奉的仙不是同一个仙。
茶陵这边信奉的仙姓尹，是骑着白狗到的泰和仙顶。攸县那边信奉的，是一位姓洪的女仙，洪氏娘娘，最先供奉洪氏娘娘的，是凤仙祠。
两家传说中，相同的，是说山脚下的稻田，曾经为椿象（俗名臭屁虫）所苦，后来他们到泰和仙求仙，他们的仙把椿象引到了山顶的仙观，山脚下的稻田从此再无椿象。
竹林，曲径通幽。图/刘建勇▼
10月19日上午，地理君在山顶仙观外墙上看到了十多只传说中的椿象，终于明白为什么周送员那么相信这泰和仙的仙。
传说归传说，信和不信都不影响道家文化的根深扎于泰和仙及其周边。以至于山上的道观数十年前毁了，泰和仙山脚下两县的村民在年凑钱又砌了个简陋的仙观。
攸县太和仙，护林员带着狗在寻山，太和仙与茶陵泰和仙同音不同字，是同一座山。图/欧阳琳▼
仙观主厅的墙上，这边记着茶陵方面捐赠者的名字，那边记着攸县方面捐赠者的名字。仙观简陋是简陋，但山脚下两县的山民却并不在意：泰和仙的这仙气总算是接续上了。
探秘攻略
1、登顶泰和仙，茶陵方向，由火田镇卧龙村往山里走，遇到“梨把山特色中药材厚朴种植基地”的牌子时往左边上桥，再沿水泥路一直往上走，车可沿水泥路开到接近半山腰的地方，下车后沿土路上山。
2、攸县方向，由鸾山镇上坪村开车上山，有水泥路通到半山腰，天气晴好的时候，开越野车且车技好，可将车沿土路开到离山顶只有数十米的地方。
3、泰和仙山脚下的卧龙村年就获评“全国最美休闲乡村”，有接待游客的能力。例如地理君住的勇仔柴火农家饭庄，就有吃有住。吃的多是当地食材。如果同行的有六七个人以上，连住宿一起，人均一天到，就可以有土鸡、土鸭吃了。
4、泰和仙山上山下，联通手机都没有信号，联通用户最好和移动或电信用户结伴上山，否则，迷路就会失联。
鸣谢：茶陵县委宣传部
